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徐揚(yáng)生:人工智能時(shí)代,白領(lǐng)比藍(lán)領(lǐng)更容易被替代

2018-07-13 08:33 性質(zhì):轉(zhuǎn)載 作者:尋找中國(guó)創(chuàng)客 來(lái)源:尋找中國(guó)創(chuàng)客
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“硅谷做的是“0到1”的事,而深圳做的是“1到N”的事。只有實(shí)現(xiàn)“0到N”才是技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新,這方面還需要我們加強(qiáng)布局。”徐揚(yáng)生說(shuō)...

  “硅谷做的是“0到1”的事,而深圳做的是“1到N”的事。只有實(shí)現(xiàn)“0到N”才是技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新,這方面還需要我們加強(qiáng)布局?!毙鞊P(yáng)生說(shuō)。

  “人工智能發(fā)展后,有什么工作是只有人類(lèi)可以勝任而無(wú)法被機(jī)器取代的?很可能會(huì)是藝術(shù)方面的工作?!?月11日,在尋找中國(guó)創(chuàng)客第四季夏季峰會(huì)上,中國(guó)工程院院士、香港中文大學(xué)(深圳)校長(zhǎng)徐揚(yáng)生發(fā)表主題演講時(shí)強(qiáng)調(diào),人類(lèi)智能強(qiáng)項(xiàng)在于直覺(jué)、想象和創(chuàng)造。所以,在人工智能時(shí)代,教育應(yīng)該重視藝術(shù)教育、非知識(shí)性的教育和社會(huì)性教育。

  徐揚(yáng)生表示,智能革命是未來(lái)趨勢(shì),人類(lèi)社會(huì)也將進(jìn)行重新分工。很多人認(rèn)為首先被取代的是藍(lán)領(lǐng),但在他看來(lái),有不少勞動(dòng)力難以代替,反而是銀行業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)、證券業(yè)的一些白領(lǐng)工作很容易被代替,因?yàn)槿斯ぶ悄艿膹?qiáng)項(xiàng)是邏輯、計(jì)算能力。

  此外,徐揚(yáng)生就如何實(shí)現(xiàn)人工智能的落地告誡創(chuàng)業(yè)者:一定要做以市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的應(yīng)用,而非技術(shù)驅(qū)動(dòng)的應(yīng)用。同時(shí),精神需求才是剛需,滿(mǎn)足精神需求的創(chuàng)業(yè)空間遠(yuǎn)比滿(mǎn)足物質(zhì)需求要大得多。

金句速覽:

  機(jī)器人就是把感知、認(rèn)知和動(dòng)作三者結(jié)合起來(lái)。過(guò)去50年,大家對(duì)機(jī)器人的研究集中在機(jī)器人動(dòng)作上。動(dòng)作之外,我們?cè)诟兄獙用娴难芯糠浅S邢蕖?BR>  AlphaGo出來(lái)后,人們就開(kāi)始擔(dān)憂(yōu)人類(lèi)的智慧完全被人工智能代替,我認(rèn)為非也。江蘇衛(wèi)視有一個(gè)節(jié)目叫《最強(qiáng)大腦》,比拼人的記憶力、計(jì)算能力等,但我覺(jué)得人類(lèi)的強(qiáng)項(xiàng)根本不在這些地方,而在于直覺(jué)、想象和創(chuàng)造。
  人工智能時(shí)代的教育將具備這些特色:一是藝術(shù)教育的重要性,二是非知識(shí)性的教育,三是社會(huì)性教育。現(xiàn)在教育給人灌輸?shù)氖侵R(shí)性、智慧性的東西,而忽略了藝術(shù)的教育。
  硅谷做的是“0到1”的事,而深圳做的是“1到N”的事。只有實(shí)現(xiàn)“0到N”才是技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新,這方面還需要我們加強(qiáng)布局。
  在人工智能的具體應(yīng)用層面,我們一定要做市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的應(yīng)用,而非技術(shù)驅(qū)動(dòng)的應(yīng)用。很多情況下,我們是有了技術(shù)之后,才去找如何應(yīng)用、如何產(chǎn)業(yè)化,這里面最后成功的很少。

以下是徐揚(yáng)生演講實(shí)錄:

  尋找中國(guó)創(chuàng)客第四季夏季峰會(huì)的主題是“AI降臨”,我要講的是人工智能時(shí)代對(duì)未來(lái)社會(huì)有什么樣的影響。

  首先,我會(huì)從機(jī)器人講起;第二,我們對(duì)機(jī)器人的研究從動(dòng)作發(fā)展到智能,我們可以領(lǐng)悟什么?第三,智能革命從現(xiàn)在開(kāi)始,將從勞動(dòng)力解放逐漸演變?yōu)樾哪X解放;第四是心腦解放對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響在哪里。

機(jī)器人感知層面的研究非常有限

  什么是機(jī)器人?機(jī)器人就是把感知、認(rèn)知和動(dòng)作三者結(jié)合起來(lái)。感知,是我們可以感受到的東西,比如風(fēng)。認(rèn)知,是要做判斷,當(dāng)風(fēng)來(lái)了,我要不要加衣服?動(dòng)作,是風(fēng)來(lái)了之后,我開(kāi)始加衣服,加衣服就是一個(gè)動(dòng)作。

  我們?cè)趯?shí)驗(yàn)室中做了許多機(jī)器人,它們形態(tài)各異,甚至都不是人形,也不一定要有眼睛鼻子。比如單輪穩(wěn)定的機(jī)器人,可以在任何地方滾來(lái)滾去,它里面安裝了傳感器,可以做成智能跟蹤器或者智能炸彈。還有爬樹(shù)機(jī)器人、老年家庭服務(wù)機(jī)器人、書(shū)法機(jī)器人、抗震救災(zāi)機(jī)器人等等。

  過(guò)去的50年之中,大家對(duì)機(jī)器人的研究集中在機(jī)器人動(dòng)作上,包括抓取、步行、移動(dòng)等都是動(dòng)作,我在美國(guó)做的也全是動(dòng)作的研究。

  在動(dòng)作之外,我們?cè)诟兄獙用娴难芯糠浅S邢?。我們目前?shí)現(xiàn)的是簡(jiǎn)單的認(rèn)知以及規(guī)范下的局部智能,但感知指導(dǎo)下的動(dòng)作是有限的。

  現(xiàn)在的人工智能還處在粗糙的階段,所以未來(lái)還有很多事可以做。

比起肉體需求,大腦和心靈更重要

  對(duì)智能的研究為什么比對(duì)動(dòng)作的研究更重要?要理解這個(gè)問(wèn)題,我們需要搞清楚人體中什么才是最基本的。

  實(shí)際上,我們身體上的許多細(xì)胞每時(shí)每刻都在更新。人體骨骼每10年更新一次,人體干細(xì)胞每三個(gè)月更新一次,皮膚細(xì)胞每28天更新一次??偟脕?lái)說(shuō),你以為是你,但實(shí)際上10年后的你早已不是原來(lái)的你。

  但有兩個(gè)東西基本不變,一是人的心肌細(xì)胞,一輩子只更新1.5次左右;二是人的腦部中樞和眼睛神經(jīng)細(xì)胞終身不變。所以這是真正屬于你自己的東西,“你是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題由這兩部分定義。心腦比肉體更基本,大腦比“心靈”更重要。

  人類(lèi)前600年的歷史,基本上都是圍繞著肉體的解放、勞動(dòng)力的解放展開(kāi)。從中世紀(jì)開(kāi)始,人們就開(kāi)始研究機(jī)械如何代替體力勞動(dòng),累了可以坐車(chē),節(jié)省時(shí)間又不辛苦。現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)是也為了維護(hù)人的肉體運(yùn)作,一切都是圍繞人體和肉體。

  人有肉體的需求,這是基本的,我們更應(yīng)該重視人的心靈需求和精神需求。心靈、心腦、智能、智慧是更重要的東西。

有些白領(lǐng)的工作反而更容易被代替

  智能革命必將是未來(lái)的趨勢(shì),它是涉及千家萬(wàn)戶(hù)的革命。這場(chǎng)革命將對(duì)整個(gè)時(shí)代、整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生巨大影響。

  未來(lái)有些行業(yè)會(huì)消失或者逐漸消失,人類(lèi)社會(huì)將會(huì)進(jìn)行重新分工。智能時(shí)代的社會(huì)分工應(yīng)該是怎樣的?50年后,大多數(shù)人會(huì)干什么?哪些事情沒(méi)人干,哪些事情會(huì)很多人干?

  很多人說(shuō)人工智能將會(huì)是勞動(dòng)力釋放,首先取代的是藍(lán)領(lǐng)。我的判斷不一樣,有不少勞動(dòng)力其實(shí)難以代替,但有些白領(lǐng)的工作很容易代替,比如銀行業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)、證券業(yè)、醫(yī)療業(yè)、交通業(yè),未來(lái)很多崗位可能會(huì)被人工智能代替,因?yàn)槿斯ぶ悄艿膹?qiáng)項(xiàng)就是記憶、邏輯、計(jì)算能力,而這些能力正是上述行業(yè)需要的。

  AlphaGo出來(lái)后,人們就開(kāi)始擔(dān)憂(yōu)人類(lèi)的智慧完全被人工智能代替,我認(rèn)為非也。江蘇衛(wèi)視有一個(gè)節(jié)目叫《最強(qiáng)大腦》,比拼人的記憶力、計(jì)算能力等,但我覺(jué)得人的智能強(qiáng)項(xiàng)根本不在這些地方,而在于直覺(jué)、想象和創(chuàng)造。

  但今天的學(xué)校、主要在考學(xué)生什么呢?其實(shí)考的是人類(lèi)弱項(xiàng)部分:記憶、邏輯、計(jì)算能力等。但是在未來(lái),當(dāng)人工智能時(shí)代來(lái)臨后,社會(huì)對(duì)人類(lèi)的考驗(yàn)會(huì)不會(huì)不一樣?

  學(xué)校是給未來(lái)社會(huì)提供人才的,如果沒(méi)有想清楚未來(lái)社會(huì)是什么樣,那么也就很難做好現(xiàn)在的教育。我做了4年的校長(zhǎng),走過(guò)全國(guó)很多中學(xué),發(fā)現(xiàn)有一半以上的學(xué)校都是沒(méi)有藝術(shù)教育的。

  大家試想一下,50年后,有什么工作是只有人類(lèi)可以勝任而無(wú)法被機(jī)器取代的?很可能會(huì)是藝術(shù)方面的工作。我個(gè)人認(rèn)為至少40-50%的人會(huì)做藝術(shù)方面的工作。我跟很多著名科學(xué)家交流,他們也有同樣的感覺(jué)。

  人工智能時(shí)代的教育將具備這些特色:一是藝術(shù)教育的重要性,二是非知識(shí)性的教育,三是社會(huì)性教育。這是非常重要的事,但是至今沒(méi)有人好好考慮?,F(xiàn)在教育給人灌輸?shù)亩际侵R(shí)性、邏輯性的東西,而忽略了藝術(shù)的教育。

  硅谷的創(chuàng)新是“0到1”

  我們只做“1到N”是不夠的

  在人工智能領(lǐng)域,比較明顯的一個(gè)情況是對(duì)長(zhǎng)期效應(yīng)估計(jì)不足,對(duì)短期效應(yīng)過(guò)分樂(lè)觀。現(xiàn)在大學(xué)里到處都是人工智能專(zhuān)業(yè),我不知道這是好事還是壞事,因?yàn)槿斯ぶ悄艿膽?yīng)用才剛剛開(kāi)始,后面的日子還很長(zhǎng),大家要有長(zhǎng)期的思想準(zhǔn)備。

  當(dāng)年我們講計(jì)算機(jī)的應(yīng)用,沒(méi)有人會(huì)想到計(jì)算機(jī)可以像現(xiàn)在這樣簡(jiǎn)單容易上手,并且已經(jīng)影響到社會(huì)的方方面面,整個(gè)社會(huì)都離不開(kāi)計(jì)算機(jī)應(yīng)用。

  一個(gè)比較有意思的事情是,當(dāng)年中國(guó)的大學(xué)里有計(jì)算機(jī)應(yīng)用專(zhuān)業(yè),但是沒(méi)有計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)?,F(xiàn)在來(lái)看,中國(guó)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用是對(duì)的,我們的前三十年就是靠著計(jì)算機(jī)的應(yīng)用走過(guò)來(lái)的。

  深圳龍崗有很多創(chuàng)新企業(yè),但商業(yè)模式的創(chuàng)新比較多,技術(shù)創(chuàng)新比較少。我一兩個(gè)月就要去硅谷一次,深圳和硅谷的差異在哪里?硅谷做的是“0到1”的事,是科研上的創(chuàng)新,而深圳做的是“1到N”的事。“1到N”也很重要,但只做“1到N”是不夠的,“0到1”更要重。因?yàn)橹挥袑?shí)現(xiàn)“0到N”才是真正意義上的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新,這方面還需要我們加強(qiáng)布局。

  在人工智能的具體應(yīng)用層面,我們一定要做市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的應(yīng)用,而非技術(shù)驅(qū)動(dòng)的應(yīng)用。過(guò)去15年中,我走過(guò)中國(guó)的不少地方,也看了不少AI應(yīng)用的場(chǎng)景。很多情況下,我們是有了技術(shù)之后,才去找如何應(yīng)用、如何產(chǎn)業(yè)化,這里面最后成功的很少。

  在座很多人都是創(chuàng)業(yè)者,我希望你們不要這樣做(指技術(shù)驅(qū)動(dòng)的應(yīng)用),要做市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的落地應(yīng)用,要去思考市場(chǎng)有什么需求,我們應(yīng)該如何解決(痛點(diǎn)),這個(gè)時(shí)候再謀求技術(shù)的落地。

  最后,我想說(shuō)的是人的物質(zhì)需求和精神需求。很多公司和投資機(jī)構(gòu)常常來(lái)找我,問(wèn)這個(gè)項(xiàng)目要不要投、那個(gè)方向要不要做。我分享一個(gè)我的邏輯:(要看)它是否能滿(mǎn)足人的物質(zhì)需求或者精神需求。在這之中,滿(mǎn)足精神需求的空間要大于物質(zhì)需求。因?yàn)槲镔|(zhì)需求是有限的,比如網(wǎng)購(gòu),一年到頭買(mǎi)的鞋子、衣服其實(shí)都是有限的;但精神需求是無(wú)限的,并且是人類(lèi)的剛需。為什么現(xiàn)在自媒體發(fā)展這么快,很大一部分原因是因?yàn)樗鼭M(mǎn)足了人的精神需求。人的精神需求是無(wú)限的,尋找中國(guó)創(chuàng)客應(yīng)該從精神出發(fā)。

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